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当为穆者未之有改也如武王之时庙次以文王为
穆至襄王之世凡历十八君矣犹谓之穆左氏载富
辰之语曰管蔡郕霍鲁卫毛聃郜雍曹滕毕原酆郇
文之昭也 十六国文王 之子 (第 16b 页)
文王 于庙次世次皆当
为穆故谓其子云文之昭也康王时庙次以武王为
昭至襄王之世犹谓之昭富辰曰邗晋应韩武之 …… (第 16b 页)
也四国武王之子武王于庙次世次皆当为昭则谓
其子曰武之穆也至于宫之奇谓太伯虞仲为太王
之昭虢仲虢叔为王季之穆与此同意夫 文王 太王 (第 16b 页)
其子对父皆称昭曰 文王 之昭太王之昭武王王季
其子对父皆称穆曰武王之穆王季之穆其为子一
也对父或称昭或称穆知昭穆为定班而 …… (第 17a 页)
昭主武为昭祧为穆主此先儒论昭穆一定不易皆
与经合但祭法远庙为祧而郑氏以文武为之盖非
是也说者曰穆王入庙王季亲尽而迁则 文王 宜自
右而左居昭位武王宜自下而上居穆位必如此言
则世次庙次常以子代父古无此理又曰王季既迁
(第 18a 页)
文王 居昭成王昭王次焉武王居穆康王穆王次焉
所谓孙与祖昭穆同臣谓此非礼意何者葬与祔祫
皆以孙从王父其无 …… (第 18a 页)
子太王于庙次世次为穆故谓其子为昭王季于庙
次世次为昭故谓其子为穆武王时庙次以 文王 为
穆康王时庙次以武王为昭襄王之世亦谓其子曰
(第 22a 页)
文王 之昭武王之穆周大夫富辰既言之矣曹伯之
臣侯獳又曰曹叔振铎文之昭也先君唐叔武之穆
也襄王距文王之时 …… (第 22a 页)
张氏□曰以周制言之王季为昭文王为穆武王为
昭成王为穆则所谓父昭子穆也然则王季亲尽其
庙既迁武王自右而上从王季之位而不嫌尊于 文
王 何也盖昭穆以定位也武王既为昭矣则其位在
左自为尊卑而无与乎 (第 23a 页)
文王 之穆也又四时常祀各
于其庙不偶坐而相临此其所以进居王季之位而
不嫌尊于 (第 23a 页)
文王 也及乎合食于太祖之庙则王季文 (第 23a 页)
王更为昭穆而世次虽远不可谓无尊卑之序矣今
若以王季亲尽毁庙 文王 自右而左居昭位武王自
下而上居穆位及合飨之祭而 (第 23b 页)
文王 复为穆武王更
为昭则是一身既为昭矣又有时而为穆既为穆矣
复有时而为昭不唯乱昭穆之名又考之经传无所 …… (第 23b 页)
补何氏所未及
张子曰夏殷以前太祖亦以世数而迁复于郊禘及
之至周则太祖常存当文武时则以后稷为太祖至
后世则以 文王 为太祖稷则郊祀以配天二祧则武
王必居其一武王是其德可宗者也凡庙须推始祖
以为太祖又须有一创业之主 …… (第 24a 页)
(曲礼云君子抱孙不抱子此言孙可以为王父尸子/不可以为父尸郑玄云以孙与祖昭穆同也周制自)
(后稷为太祖不窋为昭鞠为穆以下十二世至太王/复为穆十三世至王季复为昭十四世至 文王 又为)
(穆十五世至武王复为昭故书 (第 26a 页)
文王 为穆考诗称/武王为昭考而左氏传曰太伯虞仲太王之昭也虢)
(仲虢叔王季之穆也又曰管蔡鲁卫文之昭也邗晋 (第 26a 页)
应韩武之穆也盖其次序一定百世不易虽 文王 在)
(右武王在左嫌于倒置而诸庙别有门垣/足以各全其尊初不以左右为尊卑也)三代之制
其详虽不得闻 …… (第 26a 页)
深考古制诸帝之庙各在一处不容合为都宫以序
昭穆(韦玄成传云宗庙异处昭穆不序但考周制先/公庙在岐 文王 在丰武王在镐则都宫之制亦)
(不得为与汉亦无/甚异未详其说)贡禹韦玄成匡衡之徒虽欲正之
而终不能 …… (第 26b 页)
周世数图
后稷(不窋公刘皇仆毁隃高圉公叔王季武康穆懿夷宣/鞠 庆节差弗公非亚圉太王 文王 成昭共孝厉幽)
周七庙图 周九庙图 …… (第 29b 页)
为序礼所谓昭与昭齿穆与穆齿传所谓太祖之昭
王季之穆文之昭武之穆者是也如必以父为昭而
子为穆则太伯虞仲乃太王之父而 文王 反为管蔡
鲁卫之子矣而可乎哉且一昭穆也既有上世之次 …… (第 32b 页)
昭穆之不为尊卑说已前见其大祫则始封以下以
次相承亦无差舛故张璪以为四时常祀各于其庙
不偶坐而相临故武王进居王季之位而不嫌尊于
文王 及合食乎祖则王季文王更为昭穆不可谓无
尊卑之序者是也但四时之祫不兼毁庙之主则有
右无昭而穆独为尊 …… (第 35a 页)
次推之一昭一穆固有定矣而其自相为偶亦不可
易但其散居本庙各自为主而不相厌则武王进居
王季之位而不嫌尊于 文王 及其合食于祖则王季
虽迁而武王自当与成王为偶未可以遽进而居王
季之处也 (第 35b 页)
文王 之为穆亦虚其所向之谓而已则虽
北向而何害其为尊哉
朱子或问昭穆之昭世读为韶今从本字何也曰昭
之 …… (第 35b 页)
迁穆之北庙七世祔穆之南庙矣昭者祔则穆者不
迁穆者祔则昭者不动此所以祔必以班尸必以孙
而子孙之列亦以为序若武王谓 文王 为穆考成王 …… (第 37a 页)
之昭也邗晋应韩武之穆也皆一定而不可易在虞
虢管蔡诸子虽生列藩封死亦不得入先王之庙然
而昭穆之称太伯虞仲不闻异于王季也虢仲虢叔
不闻异于 文王 也管蔡及邗晋而下不闻异于武王 …… (第 45a 页)
而亲庙渐增为六焉商以契为太祖而祖冥宗汤后
以汤为烈祖太甲为太宗太戊为中宗武丁为高宗
皆为功德而亲庙则六周以后稷为太祖其后祖 文
王 而宗武王为功德庙二而亲庙亦六也至于昭穆
之制莫详明于周后稷第一世为太祖第二世不窋
为昭第三世鞠为 …… (第 54b 页)
十四世复为昭十五世文王又为穆十六世武王又
为昭故书称 文王 为穆考武王为昭考而左传宫之
奇曰太伯虞仲太王之昭虢仲虢叔王季之穆富辰
曰管蔡郕霍鲁卫毛聃郜雍曹滕 (第 55a 页)
穆至襄王之世凡历十八君矣犹谓之穆左氏载富
辰之语曰管蔡郕霍鲁卫毛聃郜雍曹滕毕原酆郇
文之昭也 十六国文王 之子 (第 16b 页)
文王 于庙次世次皆当
为穆故谓其子云文之昭也康王时庙次以武王为
昭至襄王之世犹谓之昭富辰曰邗晋应韩武之 …… (第 16b 页)
也四国武王之子武王于庙次世次皆当为昭则谓
其子曰武之穆也至于宫之奇谓太伯虞仲为太王
之昭虢仲虢叔为王季之穆与此同意夫 文王 太王 (第 16b 页)
其子对父皆称昭曰 文王 之昭太王之昭武王王季
其子对父皆称穆曰武王之穆王季之穆其为子一
也对父或称昭或称穆知昭穆为定班而 …… (第 17a 页)
昭主武为昭祧为穆主此先儒论昭穆一定不易皆
与经合但祭法远庙为祧而郑氏以文武为之盖非
是也说者曰穆王入庙王季亲尽而迁则 文王 宜自
右而左居昭位武王宜自下而上居穆位必如此言
则世次庙次常以子代父古无此理又曰王季既迁
(第 18a 页)
文王 居昭成王昭王次焉武王居穆康王穆王次焉
所谓孙与祖昭穆同臣谓此非礼意何者葬与祔祫
皆以孙从王父其无 …… (第 18a 页)
子太王于庙次世次为穆故谓其子为昭王季于庙
次世次为昭故谓其子为穆武王时庙次以 文王 为
穆康王时庙次以武王为昭襄王之世亦谓其子曰
(第 22a 页)
文王 之昭武王之穆周大夫富辰既言之矣曹伯之
臣侯獳又曰曹叔振铎文之昭也先君唐叔武之穆
也襄王距文王之时 …… (第 22a 页)
张氏□曰以周制言之王季为昭文王为穆武王为
昭成王为穆则所谓父昭子穆也然则王季亲尽其
庙既迁武王自右而上从王季之位而不嫌尊于 文
王 何也盖昭穆以定位也武王既为昭矣则其位在
左自为尊卑而无与乎 (第 23a 页)
文王 之穆也又四时常祀各
于其庙不偶坐而相临此其所以进居王季之位而
不嫌尊于 (第 23a 页)
文王 也及乎合食于太祖之庙则王季文 (第 23a 页)
王更为昭穆而世次虽远不可谓无尊卑之序矣今
若以王季亲尽毁庙 文王 自右而左居昭位武王自
下而上居穆位及合飨之祭而 (第 23b 页)
文王 复为穆武王更
为昭则是一身既为昭矣又有时而为穆既为穆矣
复有时而为昭不唯乱昭穆之名又考之经传无所 …… (第 23b 页)
补何氏所未及
张子曰夏殷以前太祖亦以世数而迁复于郊禘及
之至周则太祖常存当文武时则以后稷为太祖至
后世则以 文王 为太祖稷则郊祀以配天二祧则武
王必居其一武王是其德可宗者也凡庙须推始祖
以为太祖又须有一创业之主 …… (第 24a 页)
(曲礼云君子抱孙不抱子此言孙可以为王父尸子/不可以为父尸郑玄云以孙与祖昭穆同也周制自)
(后稷为太祖不窋为昭鞠为穆以下十二世至太王/复为穆十三世至王季复为昭十四世至 文王 又为)
(穆十五世至武王复为昭故书 (第 26a 页)
文王 为穆考诗称/武王为昭考而左氏传曰太伯虞仲太王之昭也虢)
(仲虢叔王季之穆也又曰管蔡鲁卫文之昭也邗晋 (第 26a 页)
应韩武之穆也盖其次序一定百世不易虽 文王 在)
(右武王在左嫌于倒置而诸庙别有门垣/足以各全其尊初不以左右为尊卑也)三代之制
其详虽不得闻 …… (第 26a 页)
深考古制诸帝之庙各在一处不容合为都宫以序
昭穆(韦玄成传云宗庙异处昭穆不序但考周制先/公庙在岐 文王 在丰武王在镐则都宫之制亦)
(不得为与汉亦无/甚异未详其说)贡禹韦玄成匡衡之徒虽欲正之
而终不能 …… (第 26b 页)
周世数图
后稷(不窋公刘皇仆毁隃高圉公叔王季武康穆懿夷宣/鞠 庆节差弗公非亚圉太王 文王 成昭共孝厉幽)
周七庙图 周九庙图 …… (第 29b 页)
为序礼所谓昭与昭齿穆与穆齿传所谓太祖之昭
王季之穆文之昭武之穆者是也如必以父为昭而
子为穆则太伯虞仲乃太王之父而 文王 反为管蔡
鲁卫之子矣而可乎哉且一昭穆也既有上世之次 …… (第 32b 页)
昭穆之不为尊卑说已前见其大祫则始封以下以
次相承亦无差舛故张璪以为四时常祀各于其庙
不偶坐而相临故武王进居王季之位而不嫌尊于
文王 及合食乎祖则王季文王更为昭穆不可谓无
尊卑之序者是也但四时之祫不兼毁庙之主则有
右无昭而穆独为尊 …… (第 35a 页)
次推之一昭一穆固有定矣而其自相为偶亦不可
易但其散居本庙各自为主而不相厌则武王进居
王季之位而不嫌尊于 文王 及其合食于祖则王季
虽迁而武王自当与成王为偶未可以遽进而居王
季之处也 (第 35b 页)
文王 之为穆亦虚其所向之谓而已则虽
北向而何害其为尊哉
朱子或问昭穆之昭世读为韶今从本字何也曰昭
之 …… (第 35b 页)
迁穆之北庙七世祔穆之南庙矣昭者祔则穆者不
迁穆者祔则昭者不动此所以祔必以班尸必以孙
而子孙之列亦以为序若武王谓 文王 为穆考成王 …… (第 37a 页)
之昭也邗晋应韩武之穆也皆一定而不可易在虞
虢管蔡诸子虽生列藩封死亦不得入先王之庙然
而昭穆之称太伯虞仲不闻异于王季也虢仲虢叔
不闻异于 文王 也管蔡及邗晋而下不闻异于武王 …… (第 45a 页)
而亲庙渐增为六焉商以契为太祖而祖冥宗汤后
以汤为烈祖太甲为太宗太戊为中宗武丁为高宗
皆为功德而亲庙则六周以后稷为太祖其后祖 文
王 而宗武王为功德庙二而亲庙亦六也至于昭穆
之制莫详明于周后稷第一世为太祖第二世不窋
为昭第三世鞠为 …… (第 54b 页)
十四世复为昭十五世文王又为穆十六世武王又
为昭故书称 文王 为穆考武王为昭考而左传宫之
奇曰太伯虞仲太王之昭虢仲虢叔王季之穆富辰
曰管蔡郕霍鲁卫毛聃郜雍曹滕 (第 55a 页)
闻天籁注郭象曰籁箫也前汉元帝纪赞鼓琴瑟吹洞箫注)
(如淳曰洞箫箫之无底者段龟龙凉州记吕纂咸宁二年人发 张骏 冢得玉箫丹阳记江宁县南三十里有慈姥山积石临江)
(上生箫管竹圆致异于他处自泠伦采竹嶰谷其后惟此簳见珍 (第 55b 页)
(如淳曰洞箫箫之无底者段龟龙凉州记吕纂咸宁二年人发 张骏 冢得玉箫丹阳记江宁县南三十里有慈姥山积石临江)
(上生箫管竹圆致异于他处自泠伦采竹嶰谷其后惟此簳见珍 (第 55b 页)
又小尔雅无也末也诗大雅丧乱蔑资(又周语不蔑民功注蔑弃也)又地名春秋隐元年公及邾仪父盟于蔑 又与灭
通晋书 张骏 传江吴寂蔑馀波莫及(又唐韵古音莫计切同昧荀子议兵篇楚人兵殆于垂沙唐蔑死注即楚将唐昧昧与)
(蔑同宋书 (第 85a 页)
通晋书 张骏 传江吴寂蔑馀波莫及(又唐韵古音莫计切同昧荀子议兵篇楚人兵殆于垂沙唐蔑死注即楚将唐昧昧与)
(蔑同宋书 (第 85a 页)
吴均续齐谐记述王彦伯善鼓琴尝至吴邮亭维舟中
渚秉烛理琴见一女子坐于东状取琴调之似琴而非
其声甚哀雅类今之登歌乃楚光明曲也唯嵇叔夜能
为此声自此以外傅习数人而已彦伯盖所未闻请欲
受之女更为弹之迟明女取锦绣等物赠别彦伯以玉
琴答之而去则古人固有以玉为琴者矣
梁州记咸宁中有盗窃发 张骏 冢得白玉笛唐天宝中
明皇命红桃歌贵妃凉州曲亲御玉笛为之倚曲则玉
之为乐器非特可为笙箫亦可为笛矣今士夫 (第 15b 页)
渚秉烛理琴见一女子坐于东状取琴调之似琴而非
其声甚哀雅类今之登歌乃楚光明曲也唯嵇叔夜能
为此声自此以外傅习数人而已彦伯盖所未闻请欲
受之女更为弹之迟明女取锦绣等物赠别彦伯以玉
琴答之而去则古人固有以玉为琴者矣
梁州记咸宁中有盗窃发 张骏 冢得白玉笛唐天宝中
明皇命红桃歌贵妃凉州曲亲御玉笛为之倚曲则玉
之为乐器非特可为笙箫亦可为笛矣今士夫 (第 15b 页)
山旁小国也昆崙无定所而庄骚杂书
皆云西王母所居为是则在今肃州酒泉郡南山石室
玉堂珠玑镂饰尚在事具晋书 张骏 传太守马岌所言
是必古昆崙国也析支国名有析支河唐与吐蕃旧界
也汉武帝开朔方置渠搜县为汉极北界(此可见 (第 77a 页)
皆云西王母所居为是则在今肃州酒泉郡南山石室
玉堂珠玑镂饰尚在事具晋书 张骏 传太守马岌所言
是必古昆崙国也析支国名有析支河唐与吐蕃旧界
也汉武帝开朔方置渠搜县为汉极北界(此可见 (第 77a 页)